- 26 -
konce ani neblíží pravdě. Podle tohoto schématu by znamení
Panny a Vah na rovnoběžce procházející dolním Egyptem vystu-
povala 38 1/3 doby1 a Lev a Štír 35, ačkoliv tabulky2 ukazu-
jí, že druhá dvě vystupují více než 35 dob a Panna a Váhy
méně. Dále se nezdá, že ti, kteří se snažili zavést tuto te-
orii, berou v úvahu obvykle přijímaný počet příznivých poloh
planet a jsou nuceni vyslovovat hodně nesprávných tvrzení a
dokonce používají dílčí části zlomků, aby zachránili svou
hypotézu, která, jak jsme řekli, sama není pravdivá.
Nicméně nejobecněji přijímané příznivé polohy planet
na základě starobylé tradice jsou dány následovně:
Příznivé polohy planet podle Egypťanů.3
Skopec 
6 6 
6 12 
8 20 
5 25 
5 30
Býk 8 8 6 14 8 22 5 27 3 30
Blíženci 6 6 6 12 5 17 7 24 6 30
Rak 7 7 6 13 6 19 7 26 4 30
Lev 6 6 5 11 7 18 6 24 6 30
Panna 7 7 10 17 4 21 7 28 2 30
Váhy 6 6 8 14 7 21 7 28 2 30
Štír 7 7 4 11 8 19 5 24 6 30
Střelec 12 12 5 17 4 21 5 26 4 30
Kozoroh 7 7 7 14 8 22 4 26 4 30
Vodnář 7 7 6 13 7 20 5 25 5 30
Ryby 12 12 4 16 3 19 9 28 2 30
21. Podle Chaldejců
Chaldejská metoda4 se týká pořadí, zajisté jednodu-
chého a přijatelnějšího, ačkoli ne tak soběstačného s ohle-
dem na vládu trojúhelníků a rozložení kvantity, takže přesto
bychom ji mohli snadněji pochopit dokonce i bez diagramu5.
V první trojici, kterou tvoří Skopec, Lev a Střelec a která
1 "Doba" je perioda, kterou potřebuje jeden stupeň rovní-
ku k východu nad horizont.
2 V Almagestu.
3 Druhé číslo vždy značí úhrnné součty do 30°; srov. str.
29 a pokud jde o symboly str. xiv.
4 Tato metoda je, jak poznamenává Bouché-Leclercq (str.
210), méně optimistická než egyptská či ptolemaiovská, pro-
tože přisuzuje škodlivým planetám větší počet příznivých po-
loh a více prvních míst v různých znameních.
5 Proclova Parafráze tuto větu interpretuje tak, že kvůli
nedostatku zmíněné soběstačnosti nelze chaldejský systém
správně pochopit bez diagramu. Proti tomuto názoru je třeba
postavit dvě úvahy: (1) chaldejský systém je skutečně jedno-
duchost sama ve srovnání s egyptským a Ptolemaiovým; (2) od-
porovací "přesto" a rušivé (v řečtině) nemají v Proclově
interpretaci této části žádný význam. Ptolemaios v chaldej-
ském systému postrádá propracovaný doprovodný text s průkaz-
nými argumenty, které má v oblibě dokonce i v pseudovědě.